Anmerkungen zur protestantischen Publikationsgeschichte der sieben Bekenntnispsalmen im 16. und 17. Jahrhundert

Abstract

Die sieben Bekenntnispsalmen (Psalmen 6, 31, 37, 50, 101, 129 und 142 in der katholischen Tradition; Psalmen 6, 32, 38, 51, 102, 130 und 143 gemäß der reformierten Nummerierung) haben im Rahmen des Beicht- und Bußprozesses als eines der Sakramente eine wichtige Rolle gespielt. Seit Beginn des 17. Jahrhunderts haben bedeutende katholische Schriftsteller in Ungarn sie in Form von poetischen und literarischen Gebeten adaptiert: Péter Pázmány, Lőrinc Ferencffy, Márton Kopcsányi, János Draskovich. Im 16. und 17. Jahrhundert verfassten und veröffentlichten Protestanten mehrere Versionen von Psalm 51 (Rimay János). Der Protestantismus lehnte die Beichte ab und verneinte damit die Rolle und liturgische Bedeutung der sieben Bekenntnispsalmen. Im ersten Drittel des 17. Jahrhunderts verstärkte der Pietismus jedoch die Bedeutung der Bekenntnisspiritualität, und es entstanden mehrere nationale Adaptionen der Bekenntnispsalmen (Philipp Kegel, Jiřik Tranovsky, [Georgius Tarnoscius], Jiřik Joannides, Péter Debreceni). Das Buch Keskeny út (Der schmale Weg) von Imre Pápai Páriz betont die Bedeutung des Sündenbekenntnisses in Anlehnung an die Frömmigkeit des Puritanismus. Aus diesem Grund werden die sieben Bekenntnispsalmen häufig als Anhang zu dem Werk von Pápai Páriz aus dem Jahr 1662 veröffentlicht, wobei im 18. Jahrhundert zahlreiche weitere Auflagen erschienen.