Hybride Beamte oder religiöse Lehrer-Priester?

Josephs II. Verständnis vom Lehrerberuf und dessen Auswirkungen auf die ungarische Piaristenprovinz

Abstract

Diese Studie untersucht, wie die kirchlichen Reformen Josephs II. (reg. 1780–1790) das Leben der ungarischen Piaristenpriester und -lehrer neu prägten: ihre Berufung, ihre tägliche Praxis und ihre Stellung im öffentlichen Dienst. Sowohl Maria Theresia (reg. 1740–1780) als auch ihr Sohn waren bestrebt, die Grenzen zwischen Kirche und Staat neu zu ziehen. Damit lösten sie eine Flut von sozialen, wirtschaftlichen, kulturellen, rechtlichen und bildungspolitischen Reformen aus. Im Zentrum dieser Reformen standen die Kirche und ihre Lehrorden, die sowohl als Säulen der Staatsverwaltung als auch als überstaatliche Kontrollinstrumente fungierten. Ohne diese Verbindung von Thron und Altar wäre das neue zentralisierte System sofort zusammengebrochen.
Diesen Reformprozess lediglich als „Kirchenpolitik“ zu interpretieren, verfehlt den Kern der Sache: Es handelte sich vor allem um die Modernisierung und staatsorientierte Neuausrichtung der Habsburgermonarchie. Die Piaristen erwiesen sich als einige der enthusiastischsten Mitwirkenden. Als Lehrorden begrüßten sie staatliche Initiativen mit offenen Armen; einige ihrer Mitglieder nahmen die Reformen sogar vorweg. Ihre Werke zeugen davon: einheitliche Lehrpläne, Schulbücher, Abhandlungen über politische Theorie und Geschichte – allesamt geprägt von den Prinzipien der Aufklärung und den neuesten wissenschaftlichen Erkenntnissen. Maria Theresia und Joseph II. belohnten ihren Eifer und beauftragten sie mit der Gründung neuer Schulen im gesamten Reich.
Doch diese Annäherung an den Staat erwies sich fast als tödlicher Griff. Während der Regierungszeit Josephs II. strebte der Kaiser, der sowohl die Kompetenz als auch die Loyalität der Piaristen ausnutzte, nichts Geringeres an als die Umwandlung des Ordens in ein Korps von Staatsbediensteten. Der Plan scheiterte an fehlenden Mitteln, doch die Angst vor der Auflösung und die Lockerung der gemeinschaftlichen Bindungen trieben viele Piaristen dazu, den Orden zu verlassen. Einige wurden Diözesankleriker; andere schlugen eine Laufbahn als weltliche Lehrer ein.