Diese Studie untersucht die Entwicklungen der kirchenpolitischen Auseinandersetzungen, die sich zwischen 1890 und 1895 im Komitat Veszprém abspielten – also die lokalen Auswirkungen der Ereignisse, die oft als „ungarischer Kulturkampf“ bezeichnet werden. Die Analyse konzentriert sich zum einen auf die interkonfessionellen Beziehungen und die Konflikte zwischen Katholiken und der protestantischen Minderheit und zum anderen auf die Art und Weise, wie die Dynamik der kirchenpolitischen Auseinandersetzungen die politischen Konfrontationslinien innerhalb des öffentlichen Lebens des Komitats neu gestaltete. Die analysierten Quellen zeigen, dass die Debatten über die lange aufgeschobenen, aber schließlich vorgelegten liberalen Reformen in den Foren des öffentlichen Lebens im Komitat Veszprém starken Widerhall fanden: Sowohl die Stadt- als auch die Komitatsbehörden nahmen dazu Stellung, ebenso wie die verschiedenen lokalen Zeitungen unterschiedlicher politischer Ausrichtung und die kirchlichen Akteure selbst. Darüber hinaus mobilisierte der Konflikt auf dem Höhepunkt der Auseinandersetzungen in den Jahren 1893–1894 immer breitere Teile der Gesellschaft.
 Volksversammlungen, Demonstrationen, gemeinsame Erklärungen und öffentliche Vertrauens- und Misstrauensbekundungen gegenüber Parlamentsabgeordneten zeugen davon. Nach 1890 berichteten sowohl katholische als auch protestantische Quellen von einer Wiederbelebung der konfessionellen Feindseligkeiten, und die Geistlichen selbst – sowohl katholische als auch reformierte – äußerten sich oft in einem ausgesprochen feindseligen Ton über die gegnerische Konfession, sogar in der öffentlichen Presse.
 So wurden in der Hitze des kirchenpolitischen Konflikts Gefühle und Vorurteile wiederbelebt, die in jahrhundertealten Feindseligkeiten und gegenseitigem Misstrauen verwurzelt waren. Die Diözese Veszprém wurde zu dieser Zeit von einem Prälaten geleitet, der eine streng katholische Haltung vertrat und mit dem „ultramontanen“ Flügel des hohen Klerus in Verbindung stand. Er begegnete den kirchenpolitischen Ambitionen der liberalen Kräfte mit beträchtlicher Energie, obwohl sich die bischöfliche Autorität in den politischen Kämpfen innerhalb des Komitats Veszprém und der Stadt Veszprém letztlich als unwirksam erwies. Auf protestantischer Seite vertraten jedoch sowohl die kirchliche Führung als auch die Pastoren und Autoren der in Pápa erscheinenden protestantischen Zeitung die Sichtweise der liberalen Protestanten, die die Reform grundsätzlich, wenn auch nicht ohne Vorbehalte, unterstützten und somit die liberale Gesetzgebung befürworteten.
Unterdessen stieg die Frage der kirchenpolitischen Reform unter den liberalen Eliten über konfessionelle Perspektiven sowie die langjährigen parteipolitischen Spaltungen im Zusammenhang mit dem 1867 geschaffenen Verfassungssystem hinaus. Auch in dieser Zeit organisierten sich die Kräfte des öffentlichen Lebens im Komitat Veszprém nicht entlang der üblichen konstitutionellen Trennlinien: Die Barrieren, die jahrzehntelang die Liberalen auf der Regierungsseite von denen in der konstitutionellen Opposition getrennt hatten, begannen zu bröckeln, sodass im Zuge der „Kulturkampf”-Auseinandersetzungen mehrere Fälle von Zusammenarbeit und gemeinsamen Aktionen zu beobachten waren.